“在面臨事業(yè)發(fā)展和孝敬父母之間的選擇時,總是覺得后者可以等待,而等待往往造成許多遺憾。身邊有太多這樣的事例了?!睆埾壬缡钦f。重陽節(jié)一早,家住濟(jì)南的他就開車帶著父母,奔赴山東東阿縣,參加當(dāng)天上午正式啟動的“熬東阿阿膠,盡兒女孝心” 暨“熬膠孝敬孝心兒女”網(wǎng)絡(luò)征集活動。他說,“平常太少時間陪伴父母,希望借這次活動,表達(dá)一份感恩,留下一份記憶。”
據(jù)了解,該項活動是由中國婦女報社、中國幸福家庭促進(jìn)計劃組委會主辦,山東東阿阿膠股份有限公司承辦的中華兒女孝心行動,旨在以實際行動弘揚敬老愛老的中華傳統(tǒng)美德,呼吁孝文化回歸。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東阿阿膠制作技藝代表性傳承人秦玉峰表示,此次活動是倡導(dǎo)從一個具體行動來孝敬父母,子女在熬制阿膠中融入濃濃的孝心,不僅給老人滋補(bǔ)了身體,還能拉近兩輩人之間的距離。
中國老齡化漸成現(xiàn)實,而孝敬卻成隱痛
眾所周知,中國正在迅速步入老齡化社會。據(jù)全國老齡辦2012年的調(diào)查顯示,空巢已成為我國老年人的主流生活狀態(tài)。我國城市老年人空巢家庭比例已高達(dá)49.7%,部分大中城市甚至達(dá)到70%。在孤獨狀態(tài)下,甚至有老人花錢“買孝”,雇人來陪自己聊聊天——12年前趙本山小品《鐘點工》中的笑話,今天卻成了現(xiàn)實。
其實當(dāng)代的年輕人并不缺“孝心”,但在高強(qiáng)度的競爭壓力下,很多人都身不由己。某都市白領(lǐng)李小姐說:“我們也很委屈,也很想回家盡孝,多陪陪父母。盡管老人總是說不用擔(dān)心,但終究是會掛心和內(nèi)疚的,感覺不踏實。”“工作,還是回家陪父母?”成了一個難解的問題。
有時評人士表示,雖然,如今在外打拼的年輕人都要無奈面對無法?;丶遗闩愀改傅默F(xiàn)實。但是我們不能以工作忙為借口,疏忽了對父母的關(guān)心,特別是對父母健康的關(guān)心。很多都市人常常想,等以后有了錢,有了時間,一定要從容孝敬父母??墒俏覀兌及静贿^時間。其實,孝敬父母可以從點點滴滴做起,關(guān)注父母的健康,也是孝敬父母的一種重要方式。
社會呼喚孝文化復(fù)興,東阿阿膠率先垂范
正是有感于當(dāng)下社會對孝文化復(fù)興的渴望,作為中華老字號的東阿阿膠擔(dān)起了自己的社會責(zé)任,積極宣揚敬老。其倡導(dǎo)的 “熬膠孝敬”旨在將物質(zhì)敬老和精神敬老結(jié)合,將孝行與孝心結(jié)合。據(jù)悉,“熬膠孝敬”活動將會在全國各地展開。東阿阿膠通過大型廣場熬膠、24孝兒女征集,以及我為父母熬阿膠等一系列活動,將孝敬和熬膠聯(lián)系起來,讓更多的消費者能通過熬制東阿阿膠,來向父母表達(dá)孝心,滋補(bǔ)老人身體。
據(jù)了解,東阿阿膠以道地正宗著稱,自古是滋補(bǔ)上品,補(bǔ)而不偏,宜于久服,古人早已形成了以東阿阿膠敬老的傳統(tǒng),如《朱子文鈔》記錄,朱熹曾修書勸母親服阿膠:“阿膠丹參之物,時以佐之。延庚續(xù)壽,兒之祈焉。”而在《曾國藩家書》中也能查到,曾國藩曾多次專門將“最為難得之物”東阿阿膠寄回湖南老家,以祝父母大人福安。這種傳統(tǒng)已延續(xù)了千年,東阿阿膠在中華歷史文明中已成為孝道美德的物質(zhì)載體。
秦玉峰認(rèn)為,“熬膠孝敬”不僅是物質(zhì)上的,更重要是一個文化上的概念,希望“熬膠孝敬”能推廣出去,成為當(dāng)代的一種孝文化。同時,我們也希望通過這一活動,能激發(fā)每個中國人的孝心,營造出良好的盡孝氛圍,從而推動中國孝文化的復(fù)興。
參加熬膠活動的張先生對記者說,這個重陽節(jié)過得非常有意義,真的很感謝東阿阿膠提供這樣一個孝敬父母的方式。他聽說東阿阿膠不僅在全國各地都有免費熬膠的服務(wù),而且還可以在網(wǎng)上直營店購買,非常方便。他表示一定會推薦身邊的朋友參加到“熬膠孝敬”的活動中來,并希望更多的朋友能夠借助東阿阿膠的產(chǎn)品和服務(wù)將自己一份孝心和愛傳遞給父母。